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mike 6ag.shop 2020-04-09 08:54:37 31405

作者:mike

可访问此网址-送彩金💰【6ag.shop】💰ag官方《达█摩祖师▌▌》▓█是▌一部由袁振洋执导,尔冬升 █▎ ▌▎ /▓ 樊】 少皇主 演█的一部 剧情 】 / 传记 /】▌ 动作 / ▎▓武█侠 】 ▓▎ 【/ 古▓装【类型的电影,【【▎特精【心从网络上整【理【的一些▓观▓众 的,希 【望对大▎家能 有▎帮▎助。 【 ▓ 《▎达 摩祖师 》(▎█▎一) :知 者▌不言,言者不 【知█   【'知 者 不▎言,言▎】者不█知&quo █t ; 这是一▓▓境界的 最▌▓高体现。但绝▌不是我▓█们指导▓█自己 】▎的思想█。【道▓█可道非常 】道【█。影片▓▎推荐的原因█】【:深 刻的反应 █了一一▌系列我们本土的▓民族思想意【识的劣根 性【 。▌】妄自菲薄,无胸怀,无远识▎▎【。█万【物之▎广,怎可唯有▓▎是极。万 物▓之灵【▎, 怎可唯▌通是▓ 】骄】。▎ 【无法走出▓内心的世 界 ▓【 ,更▓】无法超】然自得。   有心向善的人】 , ▌█▌值此观】看本片。▌   ▓ 《达▌摩祖▓师》█( 二)▌:心▌得  佛道】修行在心 中,修【行▓要从根▓本 修】,从心 地修,行住坐卧 皆▎有▌禅机,█修 █行人不应执着▌▎于【眼耳鼻 舌】 身意,█▌▓色▌声香▎味触法。不应 空▓ ▎谈佛▎▎理, ▓而▓应▎ ▌有▎实实 【在在 的▓修】行。地】】狱【门▓▌▌▓前僧▌▎▓▎道多, 自己好█好醒▎▎ 悟本▎身【,佛 所 说的 ▎一切█,皆是佛的】理█▎▎】,你的▌呢?你▎自己的修█▓为又 有多▌高【? 如何才能荷担▌如 来阿 ▌搙█多罗三▎【▌▌▎藐三菩提?佛█在 灵山莫远】求,灵山只】在汝 心▓▎头。▎▓人人【有】▓座灵【 山塔,▌莫向灵山塔 外修。  《达 摩▓祖师 》(三):▓真 本 ▌▌事只有▌使▓▌▎出来▓,▌▌▓才服众▌  【未曾 生我【▓▎▌谁▎是我,▎生我之时我█是谁。   ▎  本 ▌来██】▎贵▎为王█子▎▎,发现▓了这句█话 ,▌一▌路默念着】就▎撇 下了▎▌皇 】▓室基业,【一▎心拜入佛】门】,█此处剧情█有点】跳 跃;   ▓█【作为外来【▓的 ▌和尚,达摩最初▎█也 只【 ▎是被】当地和 尚以礼相待,其【过人之【处因一时█▎没被看】出,而遭 冷落▓█;    先 是被▌】普通和尚藐】视▎,后 █又跟】南朝皇【帝话 不投机▓遭逐客】【;】▌▓  ▎ 后来【到▓少林寺【后】▎山, 不▌ 吃 【不喝不动面壁9年,被称【▌为“不 █▓倒翁】”▌,名】声逐▎ 渐树▓立;    直到最后,用一【身 真本【事 【吓退了强▓盗,征服▎了众 ▓心。▌▎ █   一▓ █▌旦成名,▓ 留出 许【多█【【传▓奇、▎许█】多神 ▌秘。 ▓ 《达▓摩祖师》( 四): ▎台词   你是▓谁?我▎是▎【你。▓  你们这样 杀▌来杀】▌【【 去 有完 没完▓啊?▓   过去█▌的已成事【实】】 ,▌将▎来也没【▓有█什▌【么可想▌。光想】肚子是】不 会▌饱】的 ▌▌。▓█   未曾█生 我谁是我,▎▎ 生 我之▎▓时【我 是▓谁▌▓。▎  █ 【【断【除▌一】【 切烦恼,誓修一】▌切▎█善法,愿渡一█ ▓切】众生【█。 █ █不变 随缘 ,随缘不变 。污▓泥能 █【生莲【也█是好泥土…… 一切随缘█,▎不要执█着, ▌普通█人随【缘即 】变 ,】得道 者随▌▓缘▌不变。  先有鸡██▎▎▌▓▎█还是先有蛋?▎要视乎造化而定▓。 ▌【 █】【死 后▓██ 向何处去?不知道。▌你███也▎【有不】知 道的?▎因▎为我▓还没有▌死 【 。  磨 瓦▎█岂 能成镜?…█】██…坐禅岂▎】能成佛?……心是▌【根 本。 █▌▌】  ▓昨日种种昨▎▓日▌死,▓今日种 种今日生 。  ▌你既然】说一切█ 皆空 ▓▓█▌▎,那何来▓】【痛苦】。█看那看不▓见的▌【【 东西,听那听█】不▌█见的声音,知】 那不▓ █可▎█知的事▌情 才▓是真理▓▓…▎…  █无缘就 是 有缘。███  若知前世▌因▓▓, 【今生【受的是。若】知来▓【▓世果,今生▎▌█做的 事。  实在【需 要,你▌【就拿去吧【。  知【道▌的 人 █ 多】▌▌而▓▌行道的】 人少,说理▌的【人多【而▌悟▌理的 ▓人少。不可▎轻视执█迷【不悟█的人,任何】 人在一念█】之间▎,都】 会弃恶【从善。  █一花开▌五▎叶,结 █▌果▎█】自然成。  《达 摩祖 ▓▓师》(【五)█:南无】】 █【 还是大】 二的时▓▓候,】上 某】】讲课▓沉 ▌▌▓闷的老【】师▓█的【【后▓▌现代哲学,学期 ▓▌结】束【【,放这▓ 么▓一 ▎】部片子】来 ▎ 看】,虽然██▌有些不知】所】谓,▎但却 是【▓歪打 ▌正▓▓█】着 【█▌。█   此片】虽然▎█制 作不▓█够精细 ,有些 细节也略显搞█笑█,【 【】▓ 开篇与烂▎俗【▌▓▎】武打▌片并】█】无不同,▓除█了█达█摩大▌师年轻 时】▎候】▎【还】 满帅的 比▌较令▓人 ▎敬佩以外▌却也无▌话。但总体来█ 说 ,】▎【影片▌█的▎气氛 却▎是把▓握的▓不▌错,▌尤其是惠可】大和尚 雪▎地求法▌█,背景音▎▎ 乐▓令 我有种奇特▎【的介入感██ 。【没有犹█豫 ,没【有彷█徨,只有一▎】颗▌贞定的▎向道之心【 ,不可 ▌ 转 ▓】移。弃执】 【█绝非 懦弱, 只▎是▓▌】一▌尘不▓染 的▎█▌▌果决。 ▌  【 求佛向】道█ ,巧言无可凭 信, 【见道 固【【 █ 然可▌喜【 █ ,体】▓ 道,证】道,才 █是█】神髓。    ▓▎--▎【------- -█▓】▎▎---█▎--【--【-▎-------】-▌--█-- 】 】【 ▓突然想起来▎▓█ ,】▌▌就重看了】【一遍,却还▓▌是感▎慨神光▓和尚(▌▎即后▌禅宗▎【二█祖慧▎█【可)在】██龙▌法█寺的段落,█老▎▎【和尚或█】未臻▎于▓ 大 彻▓大悟 却能循循善诱导 【人向善【,一▌▌▌片菩 萨【心 能容能解,【父慈子孝薪▎火相传 ,真有中土█【▎ 佛门家风。   █  当然 ,这一切恩▓怨情█仇业 ▓报▎因果都在雪▓▌█▌▓夜 随断】█臂而“断 ▌”。【 ▓ 《达▎摩祖▎师 》 (▓六▌)▎:禅想  █怎么 ▌▎说 呢【,▓如果仅仅▌】从内容【而言,只▌能 ▌给三星。影 】【 片只█ ▓是对于达摩▌▌祖师█的事迹特别 是一】▎些传说▓都▎【▓点到了▌【 一 下,▌【但对于祖师 ▌禅▎的【真█ ▓义、理解显 的不▓▌▓ 足,特别是 ▌█】传】█▓法给 二祖 ▎这 ▌█▌【个▌】重▌▌要▓的情节拍 的▌【】▌不好▌。▎▓】当然】】】【,【这是电【影】,▓█▓更高 ▎的▓▌▎】要求似乎█稍显苛刻【█。但】联 想【▌】到▌ 当时香港 那个追求▓快速【】经济 █和利▌益█▓▌▓的电影环境,导【演能想到拍▎这样▎▎ 一部▌█关 于达▓摩大师】▎】▌的▎电】▎影,一 部关▌于禅宗的 电影,而且可█以▓ 看▎▓】▌的出来▓,创作者 对于达█ 摩【【】▎祖▓师的█▓▓▓感激与▓感▓▌恩之 情是▎真诚深厚的,█因 此创作者的▎ 情【 怀是令【▎人 深深▓ 欣赏▓】█和█【感动▌的 。所以, 其▎他内容▓上的▌【 【不】足就█显得【不那么▎重要▎了。    这个电【 影以及 】█】相▎关影视▓的【】▎出█现▌,可▓以】看 ▎的【出】部分【 国人▓▎们对】于【禅宗的爱【,关于佛门▓给】▎中▌华▌ 大【地█带来▌的【▓恩▌泽感恩 不尽 ▌ 。不过】,对于我们█文【化】中的这一重要部█分▓能够给 予重视 ▎和学▓习】研究的人,还是少▎了 【些▎,▌▎优▓秀传统【文化的落 ▎寞,【由此可▎见一█ 斑。禅▌ ▓门近来衰微,人才凋 零 ,▓▌█是不是▌我们电影人也】▓ 【该█ 承担下传播▎ ▌和【█宣传推】▌▌广的【▌责任【呢?让 更▎多】的】人】 走近禅, 理 解禅 ,▓能让更多】▌▌▌】人能 主动学习 】和修行,▌以期开悟涅槃▓ 】,开创新【▓█时代▓ 的我佛门█之禅宗】。这 █▎样 我中华【儿女 】 ,则广受 慧泽,功德无▌】量 了。 】  而 从 第二个方面 ,】▓电 ▌█ 影】中▎出现 】█】 】 的 二祖慧可断臂求法 的情【▓节 ,是 真实的。▎昔日祖师们为了█求取█▎佛理【▓,证【▓ 悟 真道,可以有▎如此决 心,▓▎▓还有█历经艰难的这样毅】力,实在令人敬仰佩▌】】服。▌而▌作为 现█【█在的▌ 禅门弟▌子▌,或者▌禅 】宗的修▎ 【行者,我】█们▎还有没有】 【▎如此▎之决】心、如此之【毅力来】】参▓ 禅 悟道,▓证▓道涅槃呢█?【█近来的禅宗落寞 █ █】,█由 此▓也可以窥见▓ 一】 二。因▓此 【,▌在这█一点上,▓▓▎ 对于我个人▎( 一 个 在家的禅 █宗信▌ 奉▎█者 )而言 ,是一▎个很大】的▎█ 警醒【 ▓。 】 《】达【▓摩祖师▎》(七):【千江有▌水千江月  申明:█本】人一不▌信█教,▌】因为不▌懂;▎二█不█▎▎说教,因为不▌【█ 配 。【但对▌ ▎ ▎】世间一【切真 】善美者▓▓】,【 常怀▎█感▎恩恭敬▓之 ▌心。为此拙 ██文▌▓,只 求自明心▌境; ▌【如有不当 】 ,▌【【还▌▌请仁者▌▎垂 ▎慈。  】 三年前▓第一次▓观影▓,就被其中传奇的故事情节和 浓 郁的▌▓佛教 文▓化深深吸▎引了。当【▓▎时只觉 得祖师▌神▌功盖 ▎▌世、境█界】超】凡, 大▎ 有看▌武█【侠片的豪迈和█看传▌记片【的▓沧桑█。   朝花夕拾【,今日再看却如 【拨云 ▓见日,涕泗▓横流后▓▓顿觉心▓ 中无 █比畅▓快 。█片中祖█师▓▓【每█个故事 ▌、每▌▓句▎ 对 ▎白【, 【▎无 不饱▎含智慧】【、 给▌】人启发。▌春行█愚钝,时至今】▎ 日才 ▓█静【▎ 下心来体味█ 【▎】。█于是发▓愿 ,要▎将 本片▓经█典场景 逐一▓记 录, 整▓理一】▎ 】█ 番感▎悟。 ██▌【 【 ▓▓▌】千江▌█有水千江月▎。 ▓少年无知█ ▓,非要标▓█新立异求一▓【 个境界;哪知千江 ▓有水▎,何 【须攀梯【 【摘 ▓】月】?皓月▓当 空,何【曾阴【 晴圆缺【? 以此】】为【题最▓【】好不过。   【【场【▓▓景】一▌】   三王▎子(青▌年 达摩█)在梦▎中█】【 █跌落到▎一 ▓片▓大雾弥漫 █的【森▎林,▓行到深 】处只 见 一位老者 端▌坐。三█【】王子▌:老▓伯【,█请问】】这是█▓什▎么地方?老者:对【██你 来▓说这是个 陌生的地方【,就算告诉 你▓【,【你知道▌也等于不知█道。三█王子:你才 【不知道▎呢】!这▌里是█我的国土▌【▓,【 将】来▓▎【】我█还】要在▓这▎里▓继承王位!老 █者:你目 【前对自己】的处【】】境█都不能把握,▓将】】来【的【【】▎事你能肯定吗?我看你还是随遇█而安▎【吧。三王】【█子:不知道 ▌雾什么时候▌才能散】█?】老者:在你 眼 中所见【 】的都 ▓是 虚幻的▓景象【,█ ▓在我看来█什么▓】都没有。】三王子▎:老▌ 伯▎,】▎】█ 你在这【█里 【做什么】?▓▓老者: ▎▌】在等█ ▓▎你呀。 】▌三█王█子:▎等我】?我▎都不认█识你。 老者▌:可▓▎是【▎我▎认【识你。三王 子▓:那有什 么】▎稀奇,▎谁都知道▎】我是█三▓▓王▓子 。老者:我不但▎知道你▌是三王子,还知道】】【你的█过▓去█▌】和▎将来▎。▌三【王子:将来█ ?▎你刚才不█是说█过 不能肯定吗▌?老者▎:但是我能肯█定 你的一切。三█▎ 王子:好,▎远的不用说, 今█▌▓天我会】【发▓【▓▌ 生▎什么事?【老者:必遇 凶 险█,【▓九▓死▎ 一 生 。 三▎王子:那▌▎█然后【呢?老者:跟我一▓样【,一【坐 ▌】九▎年。三▎█王子:█你竟敢对我胡言乱语▎!你【到【底【▌是谁?老者:我▎就▓ ▎█是你。█三王子:是我? 老▎█▎者消失【不 见。   〖 评:这是寓意颇深的一段开场。【庄█周梦蝶▓▓█, ▓蝶 █梦█▌▌【【庄周】▓,世人▎ █▌【常▌▌言一觉初醒,▌岂知人生█亦如梦幻… ▎【▎】化 胎之前,入 土之█▌█后,身体发▓肤▎皆█非】我有,【何【谈荣华█【富贵█ ▎… 人生 【如幻 █,事▓实无 常,【何不随▓遇而█ ▌安,顺其 自然【。奈何世【人以 ▓【 ▌▎▎ 虚幻为真 、▎妄我为我,追▌名逐利、【】▎劳苦不堪】】▎,本】我现】前、反而不识 ,此非有眼不 ▓识泰 ▓ 【▓▎山?〗   ▌ 《▌达摩祖 师】 》▎ ▓】(八】)▎:【知道的人▓【多而行道】】】的人少  简直 ▌是 一 大迟 来的惊 喜▌。██原█来在那 些香▌港▎商█ 业片 ▓ 横流【的时候▓【,也【产生过这█样▓一朵 █清 新】的【花█。 】】▌  ▌以▎前】学】建筑时】,懵懂▎轻█▓狂的▌█年纪【, ▌打 着增加▎修█养的旗【号▎】,▌看了 一】些哲学▓类的 书,其 中最多是▌禅█宗▓。那时怀着目】 的█,竟也▌▌▎看出几█【▎▓分【新奇,【▎为那【些字▓字珠玑▓的▎禅语和瞬间明意 却不可道的▓禅【▌█▓机 【。▓   那种心境 ▎没回心里已经】很▌久 了▓, 虽】然▎并▌不▎▎曾】忘却。 碌碌▓的生▓活这样▎那样▎ ,怕是明▌日里又照】 旧的 【凡俗了去▎█, 【█▌▓ 很█久【没 能够这样抽出身 】 来 ▌,█】█】在】旁边冷▓静的█看看▌ ▌自▎ ▌心 █自▓性▓。哪【▌怕 只有那样一小刻】,也【▓█ ▎是很 ▌好】的。   神█光 的【第一位师傅教导说:“▌▌释 道▎儒▎本▎是一 █▌家!哪【】有【分别?最重要的是心 安理得▌,不▌要太执着。” ▓片▌██中 ▌▌】 达摩▌▎在东渡 之前 ▓,手中 执 ▌ 一卷《【易经▌》,这】么▓【▌▎【▓亲切▌▓。我想任】何参透█之人▌▎ ▎,【无论佛家道▌█家儒家,▓ 对万物【万█般▎ 都▓是一样的】】心思吧▌。█】像▌南 ▓】 █▓怀▎▓】谨,也是各 ▓▌ ▓ ▎▓ ▌█▌ 类旁通。各 种向善【的█境界都 【应是这样▎▌▎ 共同 】且▌ 唯】一 的。█ ( ▎都有静 坐辟谷的爱█好)▓【 ▎】 【  最 ▌感▌动是▌达摩传█衣钵给慧▎▌可的那 ▌▎ 段交待: 【  quo t;在 █我】过世二百█▓年之后【【, 衣钵传至【六祖便不▎需要再 传。因为在 ▎那个 时 █候禅▓宗法门】【 【已传遍▌各▎地。不过】 , █知道的人█ ▌多而▎行道【的 人 少,说理的人多而 悟理 的【人少▌ 。所以你不】 可▎轻▓视执 迷不悟的人,任▎▌█何人在一 念之▓间都会▓】【 ▎弃恶从善】 。&qu▎】▌▓ o▌t█;【 ▓█   【▓▌看得真 准, 且【█去除功利 .█ 争夺【▓▓.门█【派。▌禅▌】宗已在很多人心里,自█ 】会生▎【▓▎长流传 ,再【█ ▌刻意弘▌ 扬反而相 去】更▎远 。即使 ▎有些淡】 忘,也并▓█不责怪▓█。始 终▌在那里▌,随时【【 可█▎以【】 去 。   看完【片后于是█ ▌▌▎▓▓去禅宗小组逛了逛。有▌人【【问:北█▌▎京哪▎里▌有地【方坐禅呢【 ▎【?有人▌答 █:什【▓么▎ 地方▓不】可以】坐禅的?【排除一】▎下?【▌.也 有人【答:不█【用 找,█楼 主【屁股 【下边就█ 】▓是! 【 。▓。】看, 禅▎的智慧有【▌人▎ ▓知。或▓者▌ 【:悟 ▎理█ 的【】】█人多而▌【说▌】理的▎人少?因为█,▎悟者▎无需 】【说无可说,】不悟者 ▌不知▎【说】不来说【...▓█  【 樊少皇】,我一【直只知道】 他演些█武打言情类的█▌形】像 。在▎▌这片▓】 【里,▌立【雪.断█▓ 臂 ,配上▓那】样 的音】乐,真有 █▌【▎点悲悯动 情▓▎▓▎ ▎。 ▓  ▎ 片▓中当▓】然 也】有些败 】】笔,▌像】▓是感【化盗【贼▌那▌▎一幕 没█必要电 光火石这么▓夸张吧▓】▌【。▓▓   短短一个 片▌,再█去 █掉些武打和】█▌言情,仍【█有█很【多 ▌ 禅▓宗公案 █▌在里边█,很多█事理.【▎..】这样】】 的 【█▓片▎越 多 ▎越好█。▌ 】█▎ █【 《达摩 ▎【 ▓ 祖师 》 ▎(九【】):你【最好能 ▌先 】去找一 ▌█个】 ▎令▎你█明白的人  ▓看完▎《达摩祖█▓师传》几 有【▎感触,略█作▎记录█。 】  ▎▓ ▌1、对你来 【说,▎这是一▓ ▓个陌生的地▌】 方【▌ 。告诉你,你知道也等于▌▌不知▓道。 我看▓你,还是▎随 ▌遇而安 ▓▓▓吧█。   感【██悟:诚如】▓很】多人的宗教体验█ ▓】 ,以及 】▎实修的】【▓【景态。若非亲身体【验▓【,难有个中可知▎。【这不是 逻辑哲学,▓靠 【▓ █】推理归纳类】比筛选【】等理性思维可▎】▓解。 ▓▎  2】】、 在你眼▌中▎█▌,所 】见的都是虚▌幻的景象。在▎我【看来 ,【什么都】没 ▎】【有。  ▓ 感悟:█凡▎所有相,皆是虚】▌妄【。】漫卷▓红▌尘,修持到 一 定█阶】段, ▌很█多高人】都▓曾经有▌讲过此间▌ 为“▌▓虚 拟▌ 的 幻▌█▓象█”【的体█ 验▌。说到【】底】 【,▎自】▎己当下的诸多执着,不是▎ 不知道▌此 】间梦幻▓的这 条道▌▌理▓】,而】是▎▎▓不曾】有▎证【悟“此间梦幻”▎ 【的 ▎实 际修持体验▎。▎ 【故█ 而, 【【这个世】 界 切▌实来 【说▌【 ,▓自己还是 ▓实 ▎相的多,▌ 虚幻的▎】█▓▌少。所谓的虚拟的【幻【象 ,更多地还是书本上的“理论”。   3▓、【宝珠之【【 光,只能照耀▓他 人,▌ ▌不▓▌▌【能自▌▓照。智▎▎ 慧 之光,最 █▎▎【为宝贵。▎▎ 【 █   】感悟:禅█宗▎,】▌ 在 █▎佛教 属于偏 智慧 【修【▎持▎的法 ▎门 。█   【▎4、过▌去的█已▎成事▌实 ▓,将【来 也没█什▓【么可想。  ▎ 感悟 :▌立▎▌于当下▎▎,定在 ▎当下。【过【【去、 当下】【、将来,】皆 ▌同时存在于▓ 当下的一念,仅此一念,所█以▌有 三▌▓ 者▎ 的区 】别 █】。 █▓ █▓【 5、未曾生我谁是▎我▓█【, 生我 之时我是谁 】。  【【 感▎悟:█ 此生▎做人,所为 何来?我 们】▓不▌可█能▌【无缘无】故来▓ 【到这个世 界,本▌也█▓无【我】▓ ,▌█ 因】缘【 【聚】▓】▌散。 所谓▓█“【▎我▓”,不过是▌【】▌诸 ▌些 因缘聚▌散的 载体而 已▌。▌   6、稳】固▌█的【自修室:【佛 道修行在心▎中。 ▌  感悟:▌强大的内心▌、足够强烈的 愿力】▎【▓,我【】【觉▌得这两██】条是修 行能】有所得】▎的必要条件。    7█】▓、普通人随缘而▌█变▎,得▎道者▌随 █缘不▌▌▌】▎变。   感悟▌: 缘▎来 缘去,【▓那个能 ▓▌感知世▎界的“心”▓,▓▓一 █ 直在那里。致█虚▎▓极守静▓ 笃。我 也还没▎找▎到 那█【个“【心” 。█ ▓▓▌  8、磨瓦 ▓▎岂能 成▎镜?坐【▎禅 岂▓能】成佛?要▓▓▓█知道佛 【并【▎无】一定 的【形【态。只】知道打坐█,】不 知道为什么打坐?█这样只▓ 在█表面上】下工 夫,徒然浪费 时间。▎要从心而修。一▎切由心而生▓】。】 ▎  感【【【悟█ :█太【多的▓ 时候,“心”█不知▓道去】▎【【▓了】▌ 哪】 ▓【█ ▓里█【。所谓功夫不上身,▌修持▎多▓年无效验,大抵▌▓是做了▌▎无用功 。   9、 梁武帝:█你▓▌知】▓道自己是谁【么?   达摩▌大】师:▎【不】 知道【。 █【 【█ 感】】悟:不▓被【“【我”█ 所累】,▌自】己 █ 还在这▌█个阶 ▓段】。 ▓  10、】修 道之▌人必█ 遇魔障,佛心█ 坚定,才能冲破。  】 【▎ 【▌感悟 ▌】【:修█行】 之 人,依▓我当█下的】▓【体▓ 【悟,▓ ▓】 ▎】▎一▓份功夫,一份身体的体验,】【█一份理【念上的觉知。】这条路【,没有捷▌径,一█ 步一▌个 脚█印。  █ 11【、一 切】皆▓█空 , 何】▓▎ 来 痛苦。 ▓  ▌】 感悟:▓ 一切皆▎空▓(此▓间乃虚拟的▌幻▓象),此般█悟 还▌没悟到█, 至于▌后面“何▎来痛苦”】,实▓无▌可言】▎▓。   】  1█】2 ▎、▎面壁九▎█年▎ ,神▌▎】▓ 游 各界。▓ ▎   感悟:】】】修持▌ 未▓██▌到 此功【▎ 夫。▌】   】 1▌3、神光】 :█我虽】致力求道,但总【有▌▓不安之时。 █  达】摩祖【师:你█向我求【法,为何不先省▌ 悟自己。   ▓▓▓感】悟【:为▌ 什么要修█ 行(道/【▌ ▎佛】 ),这个【】问▎题要切 实地【【省 【▌悟, ▌【说█】】▌▓█实话,】▌自己 这 点█▓【▎ 做▎的不到位。平日 里▎,多有不 安█的▎时】候▌【,不曾认真地深 刻反省。█ 总的▎来▓说▓▓▓【,】修【▓行的信念 不坚▓定▎,求法也无甚决心。】  ▌ 大道▓至 简,抱神守█】一▌ ▌。道门之▌清静,】释▌ ▓▎▓▎家█之空寂,▌儒 【▌学之诚】心正意█。【践行【 █不足 ,【省悟▎▌▌▎▎不力【▎,惭愧! █ 《▌达▌摩▎祖师▓▓》▓( 十):【▌ 】修▌ ▎▎▌ ▓行先修心 】 不求】 ▎ 不争▎【 ▓【不▌怨——▓《达▎摩祖█师》 】█电影回 █】顾 【 ▓▓▓█达摩,天竺人▌,▎禅宗二十八 】代佛祖,是█ ▓】把禅学带入中▓土▌的第一█▎人 。他为▌弘【扬█▎█佛法东█渡】中▓土历尽】艰辛,后 终▓ ▓在█ 少林 寺 后▓ 【 ▌ ▓▎山【█】面 壁九 年 ▓得 悟大道】▌和高】▌【深 武艺 。 】▓   在【 ▎ ▎自由自在、随心所█欲的 环境下,每 天▓在 自我安 逸中混 沌 ,心随着 ▌】▓外界天旋地转, 一点▌【点的风吹▓草 ▎动▎█就 波涛汹▓涌】▌,】天堂【地狱▎一天两头▓▎跑N次。那么,这个▌时候█ 】的我【到 ▌【底是▌ 谁呢】? 【█ ▓  达▓摩】祖师▓▎原是南印】度国█】的▎▓█】█三王子▎,后█】█▌ 来遇到未来开▌悟的█自【己和经过般若多罗法师的指 █点 【,为了认 识 自】▎己】,▓看破名利,】 【决心▎ █ 【拜【师▓潜佛▓。▓▎从】 ▓古 至【█ 今▌, 能 ▎【 有几 人【【放█】 ▓得下 唾▎手 可▌得的优裕 舒】▓适生活【 【▓,】而▎选择▎苦其心志 ,劳▌其▓筋█【▌ 骨,饿】其体▎肤,空乏其身的 ▌生活▌呢?当然并不是每个人都 【有▌优裕▌的生活▌,】只▎是 当】你奔波在▎ 生活的█一成不变【▎▓▓的轨道中▓▎ ▓,可曾想▌过静 【▌】下 心来█回顾自己的▌ 足【迹 【,█是否上】一刻如 笼中之【鸟般艰苦、难熬 、临近绝望,▎】【下一刻 又是心花▎怒放 █ █▎到▌九▌霄云▓外 。█请别▎徘██徊在 无▓间的▎▎轮回 般【】生活【 中【▎,达 ▌█▎摩【祖师▌以█放下【荣华】富贵▎的 ▌行动来表决▌心,达 ▌摩祖】师 的▌▌弟】子】惠可 以【▎断 臂【 ▎的决心【【 来█ 求█】 】法【▎ ,那我们呢?  ▎█ 】 起▓初师父要▌▌达▌ 摩祖 师 自▌】盖自▌修室 以█表▎求佛之心】】,▌但】这▎▓ ▎过程中不【█▎ 断有▌ 考验 , 盖【█ ▌【了又【▎】坏坏了又▌█盖【,后【来 悟▓到佛在自【 己的心中▓█ ,随时随 地都可以自 修▓。拖延、】 借口、懒▌▌惰、疲▎惫、【厌倦往往披着“】我 做不▓到”的华衣出现,当▌】迷迷糊糊▎ 走】 向█【前时,新的磨 难█ 也▎同时尾随】,在抱怨▌▎▌自己为何▌█会这么倒【██【霉▓悲 ▌惨的时】候█ █,【能否想【到这 ▓一切都是自▌己】【所█选择█的结果呢?可喜的【【▎是▓,成▎▌就 总是▓以磨难的形式出▎现▎,▓【【假▓▓▌如能够▓【抓 住█时 机,做▓█到】在磨 难 中没▌【【 有▌怨】气, ▌心安理得的看▌着▌自己▎内▌心 的变化▌ ,看着外面世█ 界的无常【 幻】变【,那么逆境 反 ▌▎ 而【█是顺境。▎  】  六】十【】▎▎七年后█【正▌█逢南北朝民█ 不潦生 、战 ▓▌【争频 ▓繁之】际, 】 达摩来到了震旦▌(】 中国)弘法,▓】当█地 僧人对达摩不穿▌鞋、不带经书、无声▌讲 】经等】行为 ▓不▌理解,故意毁谤抵触达▎摩, 达▌摩反▌而通【▓过 生【█ ▌活中的细节【▓来【】传法▎,点醒】▌无▎明 █的▓众生▌,同时也▓在▌其中挑选适合的嫡 传弟 子▓。】 很 多人流行▓说 █“▎▌ ▓▓随缘”,对█于▓修行的人来说,这里的随缘不等于放弃】努█力与▓偷懒的 借口】,而是从根本上▎下█功】夫,心█为▎根本▌ 】▎▓! 达摩【】祖 师告▓诫▌ 众生: 罪▓从心生】▎▓,██▓还【 从心灭 】,一切 善 恶,皆从心生█【。如▎ 果█连【】这▌█▓个▓▓ 道理都想不通【, 只▎在表【▎【▎面上下功夫 ▎【,徒】然浪费【▓时▎间【▎。 这个心又是▓ 什么▓呢? 】▌  达摩▌】祖师在【▎少林寺【的 后山面壁█▎▌【九年,【▎【在这当 中▎▓有人 怀疑尝试要让▎他 ▎】 分心】,【甚】至【▓拿针】 戳入身,梁武】帝也派▌人 要强行▓与【 之带回▎,但他】都▓不为所动,▓后▌【来 圣名█ ▌ 远播,许多 善男信▌女都】▌来拜拜 ,香 ▎▓火鼎盛】。█智█慧是什 █么【?你█看智慧的 慧字▎▎█下▌▌▓面 一个▌█▓心▓▎灵的心▌,上面加个▎ 扫▌帚反向▎ 清▓扫,【将获▓得生活事业【的双丰收▓▌。】▎▓【但【▌▎是谁【能▌清【扫自【己的▎心灵?】当▌天花█乱 ▓█坠的杂 念如▌天边烟云层▎出不穷 的时候▓,▎█▎如何守住▓这清▎▓▓净的 【▓心呢▌】?    ▎达摩祖师用九年的 亲身经█历来▎告诉世人】:】定能】生慧。心决▓定性叫心█性▎▎█,】性决▎定】命叫▓ 性命 , ▌▓命决定运叫命 ▌运,运决定气叫运气,▌】气决定色叫气色 】】,色】决 定相叫相 貌█▌ 。 原 【来一切▎的根本都▓在于▓▌心和】性█,】而】▌这个▌性字又█是竖 ▎心旁的心字边加一个▌生命▎的█▓生—▌【—▓ 心生的。】 ▓心能生▎▓一切,心也能灭一切█, 】▌ 】从哪█【█▎▓【 儿▓生就▌【从█哪儿 灭 。静观其█▎则变【——事█情可以观【,人可▎▎以▎观;可以观】▎▎▓ 自己】,可以观他【人▎】▌,可以 观挫折……▓】实【▌践 是检验真理▌的唯一标准▓█,就让【我们 开▓▎始吧█。,见下图

《达█摩祖师▌▌》▓█是▌一部由袁振洋执导,尔冬升 █▎ ▌▎ /▓ 樊】 少皇主 演█的一部 剧情 】 / 传记 /】▌ 动作 / ▎▓武█侠 】 ▓▎ 【/ 古▓装【类型的电影,【【▎特精【心从网络上整【理【的一些▓观▓众 的,希 【望对大▎家能 有▎帮▎助。 【 ▓ 《▎达 摩祖师 》(▎█▎一) :知 者▌不言,言者不 【知█   【'知 者 不▎言,言▎】者不█知&quo █t ; 这是一▓▓境界的 最▌▓高体现。但绝▌不是我▓█们指导▓█自己 】▎的思想█。【道▓█可道非常 】道【█。影片▓▎推荐的原因█】【:深 刻的反应 █了一一▌系列我们本土的▓民族思想意【识的劣根 性【 。▌】妄自菲薄,无胸怀,无远识▎▎【。█万【物之▎广,怎可唯有▓▎是极。万 物▓之灵【▎, 怎可唯▌通是▓ 】骄】。▎ 【无法走出▓内心的世 界 ▓【 ,更▓】无法超】然自得。   有心向善的人】 , ▌█▌值此观】看本片。▌   ▓ 《达▌摩祖▓师》█( 二)▌:心▌得  佛道】修行在心 中,修【行▓要从根▓本 修】,从心 地修,行住坐卧 皆▎有▌禅机,█修 █行人不应执着▌▎于【眼耳鼻 舌】 身意,█▌▓色▌声香▎味触法。不应 空▓ ▎谈佛▎▎理, ▓而▓应▎ ▌有▎实实 【在在 的▓修】行。地】】狱【门▓▌▌▓前僧▌▎▓▎道多, 自己好█好醒▎▎ 悟本▎身【,佛 所 说的 ▎一切█,皆是佛的】理█▎▎】,你的▌呢?你▎自己的修█▓为又 有多▌高【? 如何才能荷担▌如 来阿 ▌搙█多罗三▎【▌▌▎藐三菩提?佛█在 灵山莫远】求,灵山只】在汝 心▓▎头。▎▓人人【有】▓座灵【 山塔,▌莫向灵山塔 外修。  《达 摩▓祖师 》(三):▓真 本 ▌▌事只有▌使▓▌▎出来▓,▌▌▓才服众▌  【未曾 生我【▓▎▌谁▎是我,▎生我之时我█是谁。   ▎  本 ▌来██】▎贵▎为王█子▎▎,发现▓了这句█话 ,▌一▌路默念着】就▎撇 下了▎▌皇 】▓室基业,【一▎心拜入佛】门】,█此处剧情█有点】跳 跃;   ▓█【作为外来【▓的 ▌和尚,达摩最初▎█也 只【 ▎是被】当地和 尚以礼相待,其【过人之【处因一时█▎没被看】出,而遭 冷落▓█;    先 是被▌】普通和尚藐】视▎,后 █又跟】南朝皇【帝话 不投机▓遭逐客】【;】▌▓  ▎ 后来【到▓少林寺【后】▎山, 不▌ 吃 【不喝不动面壁9年,被称【▌为“不 █▓倒翁】”▌,名】声逐▎ 渐树▓立;    直到最后,用一【身 真本【事 【吓退了强▓盗,征服▎了众 ▓心。▌▎ █   一▓ █▌旦成名,▓ 留出 许【多█【【传▓奇、▎许█】多神 ▌秘。 ▓ 《达▓摩祖师》( 四): ▎台词   你是▓谁?我▎是▎【你。▓  你们这样 杀▌来杀】▌【【 去 有完 没完▓啊?▓   过去█▌的已成事【实】】 ,▌将▎来也没【▓有█什▌【么可想▌。光想】肚子是】不 会▌饱】的 ▌▌。▓█   未曾█生 我谁是我,▎▎ 生 我之▎▓时【我 是▓谁▌▓。▎  █ 【【断【除▌一】【 切烦恼,誓修一】▌切▎█善法,愿渡一█ ▓切】众生【█。 █ █不变 随缘 ,随缘不变 。污▓泥能 █【生莲【也█是好泥土…… 一切随缘█,▎不要执█着, ▌普通█人随【缘即 】变 ,】得道 者随▌▓缘▌不变。  先有鸡██▎▎▌▓▎█还是先有蛋?▎要视乎造化而定▓。 ▌【 █】【死 后▓██ 向何处去?不知道。▌你███也▎【有不】知 道的?▎因▎为我▓还没有▌死 【 。  磨 瓦▎█岂 能成镜?…█】██…坐禅岂▎】能成佛?……心是▌【根 本。 █▌▌】  ▓昨日种种昨▎▓日▌死,▓今日种 种今日生 。  ▌你既然】说一切█ 皆空 ▓▓█▌▎,那何来▓】【痛苦】。█看那看不▓见的▌【【 东西,听那听█】不▌█见的声音,知】 那不▓ █可▎█知的事▌情 才▓是真理▓▓…▎…  █无缘就 是 有缘。███  若知前世▌因▓▓, 【今生【受的是。若】知来▓【▓世果,今生▎▌█做的 事。  实在【需 要,你▌【就拿去吧【。  知【道▌的 人 █ 多】▌▌而▓▌行道的】 人少,说理▌的【人多【而▌悟▌理的 ▓人少。不可▎轻视执█迷【不悟█的人,任何】 人在一念█】之间▎,都】 会弃恶【从善。  █一花开▌五▎叶,结 █▌果▎█】自然成。  《达 摩祖 ▓▓师》(【五)█:南无】】 █【 还是大】 二的时▓▓候,】上 某】】讲课▓沉 ▌▌▓闷的老【】师▓█的【【后▓▌现代哲学,学期 ▓▌结】束【【,放这▓ 么▓一 ▎】部片子】来 ▎ 看】,虽然██▌有些不知】所】谓,▎但却 是【▓歪打 ▌正▓▓█】着 【█▌。█   此片】虽然▎█制 作不▓█够精细 ,有些 细节也略显搞█笑█,【 【】▓ 开篇与烂▎俗【▌▓▎】武打▌片并】█】无不同,▓除█了█达█摩大▌师年轻 时】▎候】▎【还】 满帅的 比▌较令▓人 ▎敬佩以外▌却也无▌话。但总体来█ 说 ,】▎【影片▌█的▎气氛 却▎是把▓握的▓不▌错,▌尤其是惠可】大和尚 雪▎地求法▌█,背景音▎▎ 乐▓令 我有种奇特▎【的介入感██ 。【没有犹█豫 ,没【有彷█徨,只有一▎】颗▌贞定的▎向道之心【 ,不可 ▌ 转 ▓】移。弃执】 【█绝非 懦弱, 只▎是▓▌】一▌尘不▓染 的▎█▌▌果决。 ▌  【 求佛向】道█ ,巧言无可凭 信, 【见道 固【【 █ 然可▌喜【 █ ,体】▓ 道,证】道,才 █是█】神髓。    ▓▎--▎【------- -█▓】▎▎---█▎--【--【-▎-------】-▌--█-- 】 】【 ▓突然想起来▎▓█ ,】▌▌就重看了】【一遍,却还▓▌是感▎慨神光▓和尚(▌▎即后▌禅宗▎【二█祖慧▎█【可)在】██龙▌法█寺的段落,█老▎▎【和尚或█】未臻▎于▓ 大 彻▓大悟 却能循循善诱导 【人向善【,一▌▌▌片菩 萨【心 能容能解,【父慈子孝薪▎火相传 ,真有中土█【▎ 佛门家风。   █  当然 ,这一切恩▓怨情█仇业 ▓报▎因果都在雪▓▌█▌▓夜 随断】█臂而“断 ▌”。【 ▓ 《达▎摩祖▎师 》 (▓六▌)▎:禅想  █怎么 ▌▎说 呢【,▓如果仅仅▌】从内容【而言,只▌能 ▌给三星。影 】【 片只█ ▓是对于达摩▌▌祖师█的事迹特别 是一】▎些传说▓都▎【▓点到了▌【 一 下,▌【但对于祖师 ▌禅▎的【真█ ▓义、理解显 的不▓▌▓ 足,特别是 ▌█】传】█▓法给 二祖 ▎这 ▌█▌【个▌】重▌▌要▓的情节拍 的▌【】▌不好▌。▎▓】当然】】】【,【这是电【影】,▓█▓更高 ▎的▓▌▎】要求似乎█稍显苛刻【█。但】联 想【▌】到▌ 当时香港 那个追求▓快速【】经济 █和利▌益█▓▌▓的电影环境,导【演能想到拍▎这样▎▎ 一部▌█关 于达▓摩大师】▎】▌的▎电】▎影,一 部关▌于禅宗的 电影,而且可█以▓ 看▎▓】▌的出来▓,创作者 对于达█ 摩【【】▎祖▓师的█▓▓▓感激与▓感▓▌恩之 情是▎真诚深厚的,█因 此创作者的▎ 情【 怀是令【▎人 深深▓ 欣赏▓】█和█【感动▌的 。所以, 其▎他内容▓上的▌【 【不】足就█显得【不那么▎重要▎了。    这个电【 影以及 】█】相▎关影视▓的【】▎出█现▌,可▓以】看 ▎的【出】部分【 国人▓▎们对】于【禅宗的爱【,关于佛门▓给】▎中▌华▌ 大【地█带来▌的【▓恩▌泽感恩 不尽 ▌ 。不过】,对于我们█文【化】中的这一重要部█分▓能够给 予重视 ▎和学▓习】研究的人,还是少▎了 【些▎,▌▎优▓秀传统【文化的落 ▎寞,【由此可▎见一█ 斑。禅▌ ▓门近来衰微,人才凋 零 ,▓▌█是不是▌我们电影人也】▓ 【该█ 承担下传播▎ ▌和【█宣传推】▌▌广的【▌责任【呢?让 更▎多】的】人】 走近禅, 理 解禅 ,▓能让更多】▌▌▌】人能 主动学习 】和修行,▌以期开悟涅槃▓ 】,开创新【▓█时代▓ 的我佛门█之禅宗】。这 █▎样 我中华【儿女 】 ,则广受 慧泽,功德无▌】量 了。 】  而 从 第二个方面 ,】▓电 ▌█ 影】中▎出现 】█】 】 的 二祖慧可断臂求法 的情【▓节 ,是 真实的。▎昔日祖师们为了█求取█▎佛理【▓,证【▓ 悟 真道,可以有▎如此决 心,▓▎▓还有█历经艰难的这样毅】力,实在令人敬仰佩▌】】服。▌而▌作为 现█【█在的▌ 禅门弟▌子▌,或者▌禅 】宗的修▎ 【行者,我】█们▎还有没有】 【▎如此▎之决】心、如此之【毅力来】】参▓ 禅 悟道,▓证▓道涅槃呢█?【█近来的禅宗落寞 █ █】,█由 此▓也可以窥见▓ 一】 二。因▓此 【,▌在这█一点上,▓▓▎ 对于我个人▎( 一 个 在家的禅 █宗信▌ 奉▎█者 )而言 ,是一▎个很大】的▎█ 警醒【 ▓。 】 《】达【▓摩祖师▎》(七):【千江有▌水千江月  申明:█本】人一不▌信█教,▌】因为不▌懂;▎二█不█▎▎说教,因为不▌【█ 配 。【但对▌ ▎ ▎】世间一【切真 】善美者▓▓】,【 常怀▎█感▎恩恭敬▓之 ▌心。为此拙 ██文▌▓,只 求自明心▌境; ▌【如有不当 】 ,▌【【还▌▌请仁者▌▎垂 ▎慈。  】 三年前▓第一次▓观影▓,就被其中传奇的故事情节和 浓 郁的▌▓佛教 文▓化深深吸▎引了。当【▓▎时只觉 得祖师▌神▌功盖 ▎▌世、境█界】超】凡, 大▎ 有看▌武█【侠片的豪迈和█看传▌记片【的▓沧桑█。   朝花夕拾【,今日再看却如 【拨云 ▓见日,涕泗▓横流后▓▓顿觉心▓ 中无 █比畅▓快 。█片中祖█师▓▓【每█个故事 ▌、每▌▓句▎ 对 ▎白【, 【▎无 不饱▎含智慧】【、 给▌】人启发。▌春行█愚钝,时至今】▎ 日才 ▓█静【▎ 下心来体味█ 【▎】。█于是发▓愿 ,要▎将 本片▓经█典场景 逐一▓记 录, 整▓理一】▎ 】█ 番感▎悟。 ██▌【 【 ▓▓▌】千江▌█有水千江月▎。 ▓少年无知█ ▓,非要标▓█新立异求一▓【 个境界;哪知千江 ▓有水▎,何 【须攀梯【 【摘 ▓】月】?皓月▓当 空,何【曾阴【 晴圆缺【? 以此】】为【题最▓【】好不过。   【【场【▓▓景】一▌】   三王▎子(青▌年 达摩█)在梦▎中█】【 █跌落到▎一 ▓片▓大雾弥漫 █的【森▎林,▓行到深 】处只 见 一位老者 端▌坐。三█【】王子▌:老▓伯【,█请问】】这是█▓什▎么地方?老者:对【██你 来▓说这是个 陌生的地方【,就算告诉 你▓【,【你知道▌也等于不知█道。三█王子:你才 【不知道▎呢】!这▌里是█我的国土▌【▓,【 将】来▓▎【】我█还】要在▓这▎里▓继承王位!老 █者:你目 【前对自己】的处【】】境█都不能把握,▓将】】来【的【【】▎事你能肯定吗?我看你还是随遇█而安▎【吧。三王】【█子:不知道 ▌雾什么时候▌才能散】█?】老者:在你 眼 中所见【 】的都 ▓是 虚幻的▓景象【,█ ▓在我看来█什么▓】都没有。】三王子▎:老▌ 伯▎,】▎】█ 你在这【█里 【做什么】?▓▓老者: ▎▌】在等█ ▓▎你呀。 】▌三█王█子:▎等我】?我▎都不认█识你。 老者▌:可▓▎是【▎我▎认【识你。三王 子▓:那有什 么】▎稀奇,▎谁都知道▎】我是█三▓▓王▓子 。老者:我不但▎知道你▌是三王子,还知道】】【你的█过▓去█▌】和▎将来▎。▌三【王子:将来█ ?▎你刚才不█是说█过 不能肯定吗▌?老者▎:但是我能肯█定 你的一切。三█▎ 王子:好,▎远的不用说, 今█▌▓天我会】【发▓【▓▌ 生▎什么事?【老者:必遇 凶 险█,【▓九▓死▎ 一 生 。 三▎王子:那▌▎█然后【呢?老者:跟我一▓样【,一【坐 ▌】九▎年。三▎█王子:█你竟敢对我胡言乱语▎!你【到【底【▌是谁?老者:我▎就▓ ▎█是你。█三王子:是我? 老▎█▎者消失【不 见。   〖 评:这是寓意颇深的一段开场。【庄█周梦蝶▓▓█, ▓蝶 █梦█▌▌【【庄周】▓,世人▎ █▌【常▌▌言一觉初醒,▌岂知人生█亦如梦幻… ▎【▎】化 胎之前,入 土之█▌█后,身体发▓肤▎皆█非】我有,【何【谈荣华█【富贵█ ▎… 人生 【如幻 █,事▓实无 常,【何不随▓遇而█ ▌安,顺其 自然【。奈何世【人以 ▓【 ▌▎▎ 虚幻为真 、▎妄我为我,追▌名逐利、【】▎劳苦不堪】】▎,本】我现】前、反而不识 ,此非有眼不 ▓识泰 ▓ 【▓▎山?〗   ▌ 《▌达摩祖 师】 》▎ ▓】(八】)▎:【知道的人▓【多而行道】】】的人少  简直 ▌是 一 大迟 来的惊 喜▌。██原█来在那 些香▌港▎商█ 业片 ▓ 横流【的时候▓【,也【产生过这█样▓一朵 █清 新】的【花█。 】】▌  ▌以▎前】学】建筑时】,懵懂▎轻█▓狂的▌█年纪【, ▌打 着增加▎修█养的旗【号▎】,▌看了 一】些哲学▓类的 书,其 中最多是▌禅█宗▓。那时怀着目】 的█,竟也▌▌▎看出几█【▎▓分【新奇,【▎为那【些字▓字珠玑▓的▎禅语和瞬间明意 却不可道的▓禅【▌█▓机 【。▓   那种心境 ▎没回心里已经】很▌久 了▓, 虽】然▎并▌不▎▎曾】忘却。 碌碌▓的生▓活这样▎那样▎ ,怕是明▌日里又照】 旧的 【凡俗了去▎█, 【█▌▓ 很█久【没 能够这样抽出身 】 来 ▌,█】█】在】旁边冷▓静的█看看▌ ▌自▎ ▌心 █自▓性▓。哪【▌怕 只有那样一小刻】,也【▓█ ▎是很 ▌好】的。   神█光 的【第一位师傅教导说:“▌▌释 道▎儒▎本▎是一 █▌家!哪【】有【分别?最重要的是心 安理得▌,不▌要太执着。” ▓片▌██中 ▌▌】 达摩▌▎在东渡 之前 ▓,手中 执 ▌ 一卷《【易经▌》,这】么▓【▌▎【▓亲切▌▓。我想任】何参透█之人▌▎ ▎,【无论佛家道▌█家儒家,▓ 对万物【万█般▎ 都▓是一样的】】心思吧▌。█】像▌南 ▓】 █▓怀▎▓】谨,也是各 ▓▌ ▓ ▎▓ ▌█▌ 类旁通。各 种向善【的█境界都 【应是这样▎▌▎ 共同 】且▌ 唯】一 的。█ ( ▎都有静 坐辟谷的爱█好)▓【 ▎】 【  最 ▌感▌动是▌达摩传█衣钵给慧▎▌可的那 ▌▎ 段交待: 【  quo t;在 █我】过世二百█▓年之后【【, 衣钵传至【六祖便不▎需要再 传。因为在 ▎那个 时 █候禅▓宗法门】【 【已传遍▌各▎地。不过】 , █知道的人█ ▌多而▎行道【的 人 少,说理的人多而 悟理 的【人少▌ 。所以你不】 可▎轻▓视执 迷不悟的人,任▎▌█何人在一 念之▓间都会▓】【 ▎弃恶从善】 。&qu▎】▌▓ o▌t█;【 ▓█   【▓▌看得真 准, 且【█去除功利 .█ 争夺【▓▓.门█【派。▌禅▌】宗已在很多人心里,自█ 】会生▎【▓▎长流传 ,再【█ ▌刻意弘▌ 扬反而相 去】更▎远 。即使 ▎有些淡】 忘,也并▓█不责怪▓█。始 终▌在那里▌,随时【【 可█▎以【】 去 。   看完【片后于是█ ▌▌▎▓▓去禅宗小组逛了逛。有▌人【【问:北█▌▎京哪▎里▌有地【方坐禅呢【 ▎【?有人▌答 █:什【▓么▎ 地方▓不】可以】坐禅的?【排除一】▎下?【▌.也 有人【答:不█【用 找,█楼 主【屁股 【下边就█ 】▓是! 【 。▓。】看, 禅▎的智慧有【▌人▎ ▓知。或▓者▌ 【:悟 ▎理█ 的【】】█人多而▌【说▌】理的▎人少?因为█,▎悟者▎无需 】【说无可说,】不悟者 ▌不知▎【说】不来说【...▓█  【 樊少皇】,我一【直只知道】 他演些█武打言情类的█▌形】像 。在▎▌这片▓】 【里,▌立【雪.断█▓ 臂 ,配上▓那】样 的音】乐,真有 █▌【▎点悲悯动 情▓▎▓▎ ▎。 ▓  ▎ 片▓中当▓】然 也】有些败 】】笔,▌像】▓是感【化盗【贼▌那▌▎一幕 没█必要电 光火石这么▓夸张吧▓】▌【。▓▓   短短一个 片▌,再█去 █掉些武打和】█▌言情,仍【█有█很【多 ▌ 禅▓宗公案 █▌在里边█,很多█事理.【▎..】这样】】 的 【█▓片▎越 多 ▎越好█。▌ 】█▎ █【 《达摩 ▎【 ▓ 祖师 》 ▎(九【】):你【最好能 ▌先 】去找一 ▌█个】 ▎令▎你█明白的人  ▓看完▎《达摩祖█▓师传》几 有【▎感触,略█作▎记录█。 】  ▎▓ ▌1、对你来 【说,▎这是一▓ ▓个陌生的地▌】 方【▌ 。告诉你,你知道也等于▌▌不知▓道。 我看▓你,还是▎随 ▌遇而安 ▓▓▓吧█。   感【██悟:诚如】▓很】多人的宗教体验█ ▓】 ,以及 】▎实修的】【▓【景态。若非亲身体【验▓【,难有个中可知▎。【这不是 逻辑哲学,▓靠 【▓ █】推理归纳类】比筛选【】等理性思维可▎】▓解。 ▓▎  2】】、 在你眼▌中▎█▌,所 】见的都是虚▌幻的景象。在▎我【看来 ,【什么都】没 ▎】【有。  ▓ 感悟:█凡▎所有相,皆是虚】▌妄【。】漫卷▓红▌尘,修持到 一 定█阶】段, ▌很█多高人】都▓曾经有▌讲过此间▌ 为“▌▓虚 拟▌ 的 幻▌█▓象█”【的体█ 验▌。说到【】底】 【,▎自】▎己当下的诸多执着,不是▎ 不知道▌此 】间梦幻▓的这 条道▌▌理▓】,而】是▎▎▓不曾】有▎证【悟“此间梦幻”▎ 【的 ▎实 际修持体验▎。▎ 【故█ 而, 【【这个世】 界 切▌实来 【说▌【 ,▓自己还是 ▓实 ▎相的多,▌ 虚幻的▎】█▓▌少。所谓的虚拟的【幻【象 ,更多地还是书本上的“理论”。   3▓、【宝珠之【【 光,只能照耀▓他 人,▌ ▌不▓▌▌【能自▌▓照。智▎▎ 慧 之光,最 █▎▎【为宝贵。▎▎ 【 █   】感悟:禅█宗▎,】▌ 在 █▎佛教 属于偏 智慧 【修【▎持▎的法 ▎门 。█   【▎4、过▌去的█已▎成事▌实 ▓,将【来 也没█什▓【么可想。  ▎ 感悟 :▌立▎▌于当下▎▎,定在 ▎当下。【过【【去、 当下】【、将来,】皆 ▌同时存在于▓ 当下的一念,仅此一念,所█以▌有 三▌▓ 者▎ 的区 】别 █】。 █▓ █▓【 5、未曾生我谁是▎我▓█【, 生我 之时我是谁 】。  【【 感▎悟:█ 此生▎做人,所为 何来?我 们】▓不▌可█能▌【无缘无】故来▓ 【到这个世 界,本▌也█▓无【我】▓ ,▌█ 因】缘【 【聚】▓】▌散。 所谓▓█“【▎我▓”,不过是▌【】▌诸 ▌些 因缘聚▌散的 载体而 已▌。▌   6、稳】固▌█的【自修室:【佛 道修行在心▎中。 ▌  感悟:▌强大的内心▌、足够强烈的 愿力】▎【▓,我【】【觉▌得这两██】条是修 行能】有所得】▎的必要条件。    7█】▓、普通人随缘而▌█变▎,得▎道者▌随 █缘不▌▌▌】▎变。   感悟▌: 缘▎来 缘去,【▓那个能 ▓▌感知世▎界的“心”▓,▓▓一 █ 直在那里。致█虚▎▓极守静▓ 笃。我 也还没▎找▎到 那█【个“【心” 。█ ▓▓▌  8、磨瓦 ▓▎岂能 成▎镜?坐【▎禅 岂▓能】成佛?要▓▓▓█知道佛 【并【▎无】一定 的【形【态。只】知道打坐█,】不 知道为什么打坐?█这样只▓ 在█表面上】下工 夫,徒然浪费 时间。▎要从心而修。一▎切由心而生▓】。】 ▎  感【【【悟█ :█太【多的▓ 时候,“心”█不知▓道去】▎【【▓了】▌ 哪】 ▓【█ ▓里█【。所谓功夫不上身,▌修持▎多▓年无效验,大抵▌▓是做了▌▎无用功 。   9、 梁武帝:█你▓▌知】▓道自己是谁【么?   达摩▌大】师:▎【不】 知道【。 █【 【█ 感】】悟:不▓被【“【我”█ 所累】,▌自】己 █ 还在这▌█个阶 ▓段】。 ▓  10、】修 道之▌人必█ 遇魔障,佛心█ 坚定,才能冲破。  】 【▎ 【▌感悟 ▌】【:修█行】 之 人,依▓我当█下的】▓【体▓ 【悟,▓ ▓】 ▎】▎一▓份功夫,一份身体的体验,】【█一份理【念上的觉知。】这条路【,没有捷▌径,一█ 步一▌个 脚█印。  █ 11【、一 切】皆▓█空 , 何】▓▎ 来 痛苦。 ▓  ▌】 感悟:▓ 一切皆▎空▓(此▓间乃虚拟的▌幻▓象),此般█悟 还▌没悟到█, 至于▌后面“何▎来痛苦”】,实▓无▌可言】▎▓。   】  1█】2 ▎、▎面壁九▎█年▎ ,神▌▎】▓ 游 各界。▓ ▎   感悟:】】】修持▌ 未▓██▌到 此功【▎ 夫。▌】   】 1▌3、神光】 :█我虽】致力求道,但总【有▌▓不安之时。 █  达】摩祖【师:你█向我求【法,为何不先省▌ 悟自己。   ▓▓▓感】悟【:为▌ 什么要修█ 行(道/【▌ ▎佛】 ),这个【】问▎题要切 实地【【省 【▌悟, ▌【说█】】▌▓█实话,】▌自己 这 点█▓【▎ 做▎的不到位。平日 里▎,多有不 安█的▎时】候▌【,不曾认真地深 刻反省。█ 总的▎来▓说▓▓▓【,】修【▓行的信念 不坚▓定▎,求法也无甚决心。】  ▌ 大道▓至 简,抱神守█】一▌ ▌。道门之▌清静,】释▌ ▓▎▓▎家█之空寂,▌儒 【▌学之诚】心正意█。【践行【 █不足 ,【省悟▎▌▌▎▎不力【▎,惭愧! █ 《▌达▌摩▎祖师▓▓》▓( 十):【▌ 】修▌ ▎▎▌ ▓行先修心 】 不求】 ▎ 不争▎【 ▓【不▌怨——▓《达▎摩祖█师》 】█电影回 █】顾 【 ▓▓▓█达摩,天竺人▌,▎禅宗二十八 】代佛祖,是█ ▓】把禅学带入中▓土▌的第一█▎人 。他为▌弘【扬█▎█佛法东█渡】中▓土历尽】艰辛,后 终▓ ▓在█ 少林 寺 后▓ 【 ▌ ▓▎山【█】面 壁九 年 ▓得 悟大道】▌和高】▌【深 武艺 。 】▓   在【 ▎ ▎自由自在、随心所█欲的 环境下,每 天▓在 自我安 逸中混 沌 ,心随着 ▌】▓外界天旋地转, 一点▌【点的风吹▓草 ▎动▎█就 波涛汹▓涌】▌,】天堂【地狱▎一天两头▓▎跑N次。那么,这个▌时候█ 】的我【到 ▌【底是▌ 谁呢】? 【█ ▓  达▓摩】祖师▓▎原是南印】度国█】的▎▓█】█三王子▎,后█】█▌ 来遇到未来开▌悟的█自【己和经过般若多罗法师的指 █点 【,为了认 识 自】▎己】,▓看破名利,】 【决心▎ █ 【拜【师▓潜佛▓。▓▎从】 ▓古 至【█ 今▌, 能 ▎【 有几 人【【放█】 ▓得下 唾▎手 可▌得的优裕 舒】▓适生活【 【▓,】而▎选择▎苦其心志 ,劳▌其▓筋█【▌ 骨,饿】其体▎肤,空乏其身的 ▌生活▌呢?当然并不是每个人都 【有▌优裕▌的生活▌,】只▎是 当】你奔波在▎ 生活的█一成不变【▎▓▓的轨道中▓▎ ▓,可曾想▌过静 【▌】下 心来█回顾自己的▌ 足【迹 【,█是否上】一刻如 笼中之【鸟般艰苦、难熬 、临近绝望,▎】【下一刻 又是心花▎怒放 █ █▎到▌九▌霄云▓外 。█请别▎徘██徊在 无▓间的▎▎轮回 般【】生活【 中【▎,达 ▌█▎摩【祖师▌以█放下【荣华】富贵▎的 ▌行动来表决▌心,达 ▌摩祖】师 的▌▌弟】子】惠可 以【▎断 臂【 ▎的决心【【 来█ 求█】 】法【▎ ,那我们呢?  ▎█ 】 起▓初师父要▌▌达▌ 摩祖 师 自▌】盖自▌修室 以█表▎求佛之心】】,▌但】这▎▓ ▎过程中不【█▎ 断有▌ 考验 , 盖【█ ▌【了又【▎】坏坏了又▌█盖【,后【来 悟▓到佛在自【 己的心中▓█ ,随时随 地都可以自 修▓。拖延、】 借口、懒▌▌惰、疲▎惫、【厌倦往往披着“】我 做不▓到”的华衣出现,当▌】迷迷糊糊▎ 走】 向█【前时,新的磨 难█ 也▎同时尾随】,在抱怨▌▎▌自己为何▌█会这么倒【██【霉▓悲 ▌惨的时】候█ █,【能否想【到这 ▓一切都是自▌己】【所█选择█的结果呢?可喜的【【▎是▓,成▎▌就 总是▓以磨难的形式出▎现▎,▓【【假▓▓▌如能够▓【抓 住█时 机,做▓█到】在磨 难 中没▌【【 有▌怨】气, ▌心安理得的看▌着▌自己▎内▌心 的变化▌ ,看着外面世█ 界的无常【 幻】变【,那么逆境 反 ▌▎ 而【█是顺境。▎  】  六】十【】▎▎七年后█【正▌█逢南北朝民█ 不潦生 、战 ▓▌【争频 ▓繁之】际, 】 达摩来到了震旦▌(】 中国)弘法,▓】当█地 僧人对达摩不穿▌鞋、不带经书、无声▌讲 】经等】行为 ▓不▌理解,故意毁谤抵触达▎摩, 达▌摩反▌而通【▓过 生【█ ▌活中的细节【▓来【】传法▎,点醒】▌无▎明 █的▓众生▌,同时也▓在▌其中挑选适合的嫡 传弟 子▓。】 很 多人流行▓说 █“▎▌ ▓▓随缘”,对█于▓修行的人来说,这里的随缘不等于放弃】努█力与▓偷懒的 借口】,而是从根本上▎下█功】夫,心█为▎根本▌ 】▎▓! 达摩【】祖 师告▓诫▌ 众生: 罪▓从心生】▎▓,██▓还【 从心灭 】,一切 善 恶,皆从心生█【。如▎ 果█连【】这▌█▓个▓▓ 道理都想不通【, 只▎在表【▎【▎面上下功夫 ▎【,徒】然浪费【▓时▎间【▎。 这个心又是▓ 什么▓呢? 】▌  达摩▌】祖师在【▎少林寺【的 后山面壁█▎▌【九年,【▎【在这当 中▎▓有人 怀疑尝试要让▎他 ▎】 分心】,【甚】至【▓拿针】 戳入身,梁武】帝也派▌人 要强行▓与【 之带回▎,但他】都▓不为所动,▓后▌【来 圣名█ ▌ 远播,许多 善男信▌女都】▌来拜拜 ,香 ▎▓火鼎盛】。█智█慧是什 █么【?你█看智慧的 慧字▎▎█下▌▌▓面 一个▌█▓心▓▎灵的心▌,上面加个▎ 扫▌帚反向▎ 清▓扫,【将获▓得生活事业【的双丰收▓▌。】▎▓【但【▌▎是谁【能▌清【扫自【己的▎心灵?】当▌天花█乱 ▓█坠的杂 念如▌天边烟云层▎出不穷 的时候▓,▎█▎如何守住▓这清▎▓▓净的 【▓心呢▌】?    ▎达摩祖师用九年的 亲身经█历来▎告诉世人】:】定能】生慧。心决▓定性叫心█性▎▎█,】性决▎定】命叫▓ 性命 , ▌▓命决定运叫命 ▌运,运决定气叫运气,▌】气决定色叫气色 】】,色】决 定相叫相 貌█▌ 。 原 【来一切▎的根本都▓在于▓▌心和】性█,】而】▌这个▌性字又█是竖 ▎心旁的心字边加一个▌生命▎的█▓生—▌【—▓ 心生的。】 ▓心能生▎▓一切,心也能灭一切█, 】▌ 】从哪█【█▎▓【 儿▓生就▌【从█哪儿 灭 。静观其█▎则变【——事█情可以观【,人可▎▎以▎观;可以观】▎▎▓ 自己】,可以观他【人▎】▌,可以 观挫折……▓】实【▌践 是检验真理▌的唯一标准▓█,就让【我们 开▓▎始吧█。

如下图

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